智慧的大海(018) (第1/2页)

    易儿和老伯开始做早餐。煎蛋，炒菜。煮一锅稀饭！

    叫夏夕子起来用餐。

    联络阿玉，他们要去冬瓜山看溪水！在管理室等！

    他们开车到管理室载阿玉！

    阿玉高大又丰美的。上了车，直接往冬瓜山的溪涧去！

    叶子肥厚不少，花几乎谢光。

    没有花是多麽的寂寞！

    没有办法？

    那就是T验。六根用JiNg准的感觉，敏锐的知查这一切的变化！

    有了这些感觉，活着就值得了！

    水深了，碧绿迷人。形成水库，可以养鱼！碧水间，不时有鱼跳而起！溪水哗啦啦地冲下来，气势非凡，发出轰隆隆的声音。激起浪花，银亮可Ai！一路跳动，叮叮当当落玉盘！好不热闹，叫人心喜！

    风吹来，叶子也咚咚当当的，翻了几番又平静下来！

    有的在欢呼，有的自己嘻嘻哈哈地颤动！

    没有花，叶子颇不寂寞！不缺风，灵动静洁，又平和。叫人喜Ai！

    [我们破除相，用什麽去破？不就是空的T认，用空X去破相！

    也可以用新的相取代心理的旧相！

    现识取代业识！

    这就已排除这个旧相！

    30年不见，心中停留的是旧的相。

    一旦见面，新的相就排除旧的相了！

    旧的相不就空了！被除遣了！

    在修行中，我没接受一切如如空相，又急於破之，是憍情！不如随顺，不要去动他？

    三昧没有错，无害有义！不必急於去收拾他？

    如如之中，自来自之去，不是挺好的？心由於如如不动而进入心的灵动，仁者心动，不是太好了？

    在空中的了悟！每一次，每一次，都会有新鲜的T悟！这个了悟也许不怎麽样？但受用！

    新鲜奇妙！不必深入探究？

    这样就好了！]老伯说。

    阿玉说：[我是不贪心的！]

    易儿说：[空，悾悾，破空，不是神话，没什麽?因为在真心的世界本来就没有相！没有相何来破相？不过，有相可破也是蛮好的？

    不然没话说？]

    [哈！什麽又什麽？在漫画中没有相？怎麽得了？那就不是漫画了？]夏夕子笑得很天真！

    他们观了两小时的溪水才离开。

    回易儿的家煮大锅菜。

    夏夕子来说话。

    [我要跟您谈相！]

    [嗯！]老伯点点头。

    夏夕子说：[相在现实是实有的！一个人在您前表演，撒娇，是有的！一棵树在风中摇站，也是有的！有了相才有名称，有了名称才有句子，有了句子才有文章。这样变成一幅幅连续的画？就是漫画！

    漫画是由线条组成的！包括心理分析，也要借重线条去表现！不用cH0U象，而是具象化！相是很重要的！]

    老伯说：[里的文字，也要求具象化，就是形容词亦然！不只是说明？

    说明不是情节？情节要靠人物去推动。

    即是表演！

    长安一片月，就是一种动式的文字表演！不是吗？

    所以相以内还有喻含？

    言外之音。

    相而分相之存在！不是吗？春天又绿江南岸！绿不就是在表演，一种意境？

    所以文字与线条是不同的技巧却有相同的意念。表达意境！]

    夏夕子想了一想：[是不一样！手法不一样！]

    第七章：美妙的感觉

    六根敏锐的感觉外面的刺激以及变化！

    留下因相。异熟後，出现文字以及画相！

    美妙的感觉之触动是多麽的重要！这些心灵的触动，画家用线条画出来！也可以用五个字，七个字将之写出来？

    午後，阿玉来买春。

    下午三点多，老伯又从大床溜下来。到吧台去打。

    中华文化是什麽21

    是人本的，人文的！

    也是皇权集中的地方。

    五千年来，靠改朝换代来解决社会之动乱问题！不敢用土地改革的方法一次解决？土地收归国有，人民公社，土地又收国有。

    这样就解决五千年来的一切问题？

    把封建扫地？

    看起来也不是？没有那麽伟大？

    过去的中华文化，就像是金字塔。

    最上层是皇族与贵族，中层是贵族和商人，下层是农民。

    贵族像树根盘据，把社会巩固起