002高中就该是玫瑰s的？ (第1/1页)

    这位名叫奉太郎的少年无奈地说道：「姊姊真麻烦，不要一直叫我做事好不好。」

    折木供惠，也就是他的姊姊，b他大五岁。

    今年也就是大二的年纪，放着好好的大学不读，

    自行休学，拿着在大学一年级打工存下的钱，独自跑去国外壮游了！

    去得还不是什麽常见的欧洲、美国，

    而是往中东、印度那些神秘且陌生的国度探索。

    我虽然知道允文允武的姊姊，她的探索心强，

    但是我是真的没想到她能够大胆成那样。

    奉太郎又无奈地说道：「真是太任X了。」

    抱怨姊姊一番後，奉太郎将自己的身T丢在床上，

    现在的时间还早，不过由於刚开学的缘故，他的身T早已没了能量。

    呼x1渐渐变沉，意识慢慢cH0U离，他就此睡去，

    而学校的西装制服口袋里早已装进了折木供惠的信。

    常人提起高中生活，大多是玫瑰sE的。

    高中这个年纪，不像大学距离社会仅一步之遥，学生们被迫着现实起来，

    也不像中学的孩子一般，懵懂无知。

    高中生就像是吃下禁果的亚当和夏娃，用有了智慧但却依然ch11u0着身子，赤子之心应如是。

    高中生是有智慧的，并且有热情理想和与之相符的行动力，去追求自己的目标，

    所以，高中生的生活，常人大多认为是玫瑰sE的。

    但是，这并不代表所有高中生都期待着玫瑰sE的生活。

    好b说，有些人对课业、运动、恋Ai等等全都兴趣缺缺，只喜欢灰sE的生活，

    这种人就我所见也不少，却是相当寂寥的人生观。

    白天课程结束，夕yAn西下时，我在教室里对老朋友福部里志说起这些事，里志听了，脸上依旧挂着他一贯的微笑。

    「就是说啊，但我就是不知道，你怎麽会有这种自nVe倾向。」

    这话还真令人不悦。我抗议道：「你是说，我是灰sE的？」

    「我知道我不该这样说你的…，但是奉太郎，你觉得你对课业、运动、恋Ai有任何积极的态度吗？」

    这家伙还是一如继往的毒舌。「我也没有多消极吧？」

    「是是是。」里志的笑意更深了。

    「你只是在节能，是吧？」

    我闷哼一声表示同意。知道就好，我也不是真的排斥积极，

    只是觉得，我目前所必须要做的事情太麻烦了，

    念书、上学什麽的，都不是我主动想要做的。

    所以我对那些事不太感兴趣。

    珍惜地球资源的「节能」正是我的行事准则，以标语方式来表现就是，

    「没必要的事不做，必要的事尽快做。」

    念书、上学，是法律规定我要做的，

    所以是必要的，而及格也是必要的，

    所以我会来上学并且成绩及格，但除此之外，不要奢望我会做更多。

    我发表这句个人信条时，里志总是不置可否地耸耸肩说：

    「节能也好，厌世也罢，还不都一样？你知道什麽是工具主义注吗？」

    注：工具主义Instrumentalism，

    杜威JohnDewey,1859-1952的学说，

    认为思想和理论是支配环境的工具，主张有用X决定真理的价值。

    「不知道。」

    「简单说，你对什麽都兴趣缺缺，进入神山高中这个社团活动多采多姿的宝殿却不参加社团，

    单就结果来看，奉太郎你就是灰sE的。」

    「照你这样以结果论，那麽杀人和业务过失致Si不就都一样了？」

    听到我的提问，里志毫不迟疑地回答：

    「从某个角度来看的确如此，反正结果一样是Si。

    除非因别人业务过失而Si的Si者升天时，

    心里很清楚地认定喔……，我会Si是因为某人的业务过失啊，那又另当别论。」

    「…」

    这家伙真是好辩。我重新打量眼前这个男生，福部里志。

    里志在男生当中算是矮的，升上高中後T形依旧娇小，

    远远望去还会被人误认是nV生，但他的内在却一点也不娇小。

    我很难解释他的特别之处，总之这家伙就是与众不同，好b他的眼睛和嘴角一向带着笑意，

    总是提着一只束口袋，特别是能言善辩这一点，

    几乎已经成了他的注册商标。

    他参加的社团是手工艺社，

    至於加入原因我就不清楚了。

    和这家伙辩论只是在浪费时间。

    我甩甩手表示想结束话题，节能。

    「随便啦，你早点回家吧。」

    「也对，今天不没有社团活动…，还是回家吧。」

    里志正要起身，突然诧异地望着我。「你会叫我回家？真稀奇呢。」

    「哪里稀奇？」

    「依你的习X，应该自个儿先走了才对啊？哪会留到现在叫我回家。你又没参加社团，莫非放学後还有事？」